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Produkt zum Begriff Hobbes:

Leviathan (Hobbes, Thomas)

Leviathan , Vom "Leviathan", einem der bedeutendsten theoretischen Werke über die Ursprünge und Grundlagen der Idee des Staates und der bürgerlichen Gesellschaft, liegt nun erstmalig eine deutschsprachige Ausgabe vor, die den Text der englischen Erstausgabe von 1651 vollständig und nach den allgemein anerkannten philologischen Kriterien textgetreu darbietet. Die Ausgabe enthält die umfangreichen Marginalien der Erstausgabe und ist quellenkritisch kommentiert. Mit einer Einführung, Chronologie, Literaturverzeichnis, Register und umfangreiche Anmerkungen. , Studium & Erwachsenenbildung > Fachbücher, Lernen & Nachschlagen , Erscheinungsjahr: 200501, Produktform: Kartoniert, Autoren: Hobbes, Thomas, Redaktion: Klenner, Hermann, Übersetzung: Schlösser, Jutta, Fachschema: Hobbes, Thomas~Leviathan~Politik / Politikwissenschaft~Politikwissenschaft~Politologie~Siebzehntes Jahrhundert~Verfassung~Philosophie / Philosophiegeschichte~Philosophie / Gesellschaft, Politik, Staat~Aufklärung (Epoche)~Philosophie / 17.-18. Jahrhundert, Fachkategorie: Politikwissenschaft~Soziale und politische Philosophie~Abendländische Philosophie: Aufklärung, Zeitraum: 17. Jahrhundert (1600 bis 1699 n. Chr.), Bildungszweck: für die Hochschule, Warengruppe: HC/Philosophie/Renaissance und Aufklärung, Fachkategorie: Verfassung: Regierung und Staat, Thema: Verstehen, Text Sprache: ger, Seitenanzahl: LXXX, Seitenanzahl: 673, UNSPSC: 49019900, Warenverzeichnis für die Außenhandelsstatistik: 49019900, Verlag: Meiner Felix Verlag GmbH, Verlag: Meiner Felix Verlag GmbH, Verlag: Meiner, F, Länge: 192, Breite: 123, Höhe: 25, Gewicht: 464, Produktform: Kartoniert, Genre: Geisteswissenschaften/Kunst/Musik, Genre: Geisteswissenschaften/Kunst/Musik, Herkunftsland: DEUTSCHLAND (DE), Katalog: deutschsprachige Titel, Katalog: Gesamtkatalog, Katalog: Kennzeichnung von Titeln mit einer Relevanz > 30, Katalog: Lagerartikel, Book on Demand, ausgew. Medienartikel, Relevanz: 0030, Tendenz: +1, Unterkatalog: AK, Unterkatalog: Bücher, Unterkatalog: Hardcover, Unterkatalog: Lagerartikel, WolkenId: 2535002

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Warum hat Thomas Hobbes sein Werk Leviathan genannt? - Warum hat Thomas Hobbes sein Werk Leviathan genannt?

Thomas Hobbes hat sein Werk "Leviathan" genannt, um die Macht und Autorität des Staates zu symbolisieren. Der Leviathan ist ein biblisches Seeungeheuer, das für seine Stärke und Größe bekannt ist. Hobbes wollte damit verdeutlichen, dass der Staat als übergeordnete Instanz die Gesellschaft zusammenhält und für Ordnung sorgt. Der Leviathan repräsentiert also die Souveränität und die Fähigkeit des Staates, die Bürger zu schützen und für das Gemeinwohl zu sorgen.

Was ist die Gegenpositionskritik von Hobbes?

Die Gegenpositionskritik von Hobbes bezieht sich auf die Kritik an der Vorstellung, dass der Mensch von Natur aus böse oder egoistisch ist. Hobbes argumentiert, dass der Mensch in einem Naturzustand ohne Regierung oder Gesellschaft in einem Zustand des Krieges aller gegen alle leben würde. Daher sei es notwendig, eine starke zentrale Autorität zu haben, um den Frieden und die Ordnung aufrechtzuerhalten.

Was ist das Menschenbild von Hobbes?

Das Menschenbild von Hobbes ist geprägt von einer pessimistischen Sicht auf die menschliche Natur. Er geht davon aus, dass Menschen von Natur aus egoistisch und auf ihren eigenen Vorteil bedacht sind. Aufgrund dieser egoistischen Natur neigen Menschen dazu, in einen Zustand des Krieges und der Gewalt zu geraten, wenn es keine übergeordnete Autorität gibt, die ihre Handlungen kontrolliert.

Was haben Hobbes und Rousseau gemeinsam?

Hobbes und Rousseau sind beide politische Philosophen, die sich mit der Frage nach der Natur des Menschen und der Organisation der Gesellschaft beschäftigt haben. Beide argumentieren, dass der Mensch in einem ursprünglichen Zustand der Natur lebt, bevor er in die Gesellschaft eintritt. Während Hobbes glaubt, dass der Mensch von Natur aus egoistisch und gewalttätig ist und daher eine starke zentrale Autorität benötigt, um Frieden und Ordnung aufrechtzuerhalten, argumentiert Rousseau, dass der Mensch in seinem ursprünglichen Zustand gut ist und dass die Gesellschaft ihn korrumpiert.

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Was haben Locke, Rousseau und Hobbes gemeinsam?

Locke, Rousseau und Hobbes sind alle politische Philosophen des 17. Jahrhunderts. Sie beschäftigten sich mit der Frage nach der Legitimität und Organisation von Regierungen. Alle drei legten Wert auf individuelle Freiheit und die Rechte des Einzelnen, unterschieden sich jedoch in ihren Ansichten über die Natur des Menschen und die Rolle des Staates.

Warum hatte Thomas Hobbes dieses pessimistische Menschenbild?

Thomas Hobbes hatte ein pessimistisches Menschenbild, weil er davon ausging, dass Menschen von Natur aus egoistisch und selbstsüchtig sind. Er glaubte, dass dies zu einem Zustand des Krieges aller gegen alle führen würde, in dem das Leben "einsam, arm, brutal, kurz" wäre. Um diesen Zustand zu überwinden, argumentierte Hobbes, sei eine starke zentrale Autorität notwendig, um Frieden und Ordnung aufrechtzuerhalten.

Was ist das Fazit von Thomas Hobbes?

Das Fazit von Thomas Hobbes ist, dass der Mensch von Natur aus egoistisch und gewalttätig ist und dass ein starker Staat notwendig ist, um die Ordnung und Sicherheit aufrechtzuerhalten. Er argumentiert, dass die Menschen ihre individuellen Rechte aufgeben sollten, um in einer geregelten Gesellschaft zu leben, in der der Staat die absolute Autorität hat.

Was haben Hobbes, Locke und Rousseau gemeinsam?

Hobbes, Locke und Rousseau sind alle politische Philosophen des 17. und 18. Jahrhunderts, die sich mit der Frage nach der Legitimität und Organisation von Regierungen beschäftigt haben. Sie alle haben die Idee des Gesellschaftsvertrags entwickelt, um die Entstehung von Regierungen zu erklären und die Rechte und Pflichten der Bürger zu definieren. Trotz ihrer Gemeinsamkeiten haben sie jedoch unterschiedliche Ansichten über die Natur des Menschen und die Art der Regierung.

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